佛牙寺 (新加坡) (btrts) 是在2002年11月由釋法照法師創(chuàng)立的。在2003年2月20日在社團(tuán)法令下注冊(cè)。

　　新加坡佛牙寺正殿供養(yǎng)一尊莊嚴(yán)的彌勒尊佛,又稱(chēng)“一生補(bǔ)處菩薩”或又稱(chēng)“未來(lái)佛”和“彌勒如來(lái)”.

　　“依據(jù)當(dāng)來(lái)下生彌勒尊佛的慈悲本愿，將佛牙寺(新加坡)致力于發(fā)展成為本區(qū) 域的最佳佛教文化中心”。

　　“促進(jìn)和傳授佛陀的教誨”。

　　a 發(fā)展一所新的佛教文化中心，以供奉神圣的佛舍利；

　　b 促進(jìn)唐人街牛車(chē)水和新加坡文化；繼承和發(fā)揚(yáng)佛教與華人的優(yōu)良傳統(tǒng)文化。

　　c 提供佛教教育與佛學(xué)研究；

　　d 支援其它自愿福利組織；以及

　　e 不分種族或宗教信仰，為貧病和需要援助者提供福利服務(wù)。

　　緣起:　1980年，緬甸妙務(wù)一間著名的寺廟般陀喇佛寺的住持務(wù)舍葛帕喇大和尚與五位男信徒發(fā)心一齊上妙務(wù)蒲甘山，修復(fù)倒塌的蒲甘山佛塔及大佛。在清理的過(guò)程中，他們發(fā)現(xiàn)純金佛塔內(nèi)置有一顆佛牙，同時(shí)獲得各種佛舍利子，這個(gè)發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有對(duì)外公布。

　　2001年1月中旬，般陀喇佛寺籌委會(huì)委員，正籌建一座佛殿和兩層樓高的佛教古文物展覽館，由于籌款艱巨，該委員會(huì)懇請(qǐng)法照法師出力資助�；I委會(huì)為佛教奉獻(xiàn)的精神感動(dòng)了法照法師，法師欣然答應(yīng)他們的要求。

　　2001年8月中旬，籌委會(huì)親自陪法照法師和其信徒前往般陀喇佛寺參拜該寺珍藏出土逾200年的佛牙，同時(shí)會(huì)見(jiàn)住持務(wù)舍葛帕喇大和尚。法照法師與務(wù)舍葛帕喇大和尚，兩位大德高僧一見(jiàn)如故，彼此交換不少弘法的心得。隔年年初，務(wù)舍葛帕喇大和尚應(yīng)法照法師之邀，前來(lái)新、馬、泰三國(guó)參觀。他到過(guò)了法照法師創(chuàng)辦的護(hù)國(guó)金塔寺和慈光福利協(xié)會(huì)，深深地明白法照法師不只協(xié)助緬甸修復(fù)佛塔，更在新加坡廣施慈悲。

　　2002年8月4日，務(wù)舍葛帕喇大和尚決定將自己在1980年發(fā)現(xiàn)的佛牙交委法照法師監(jiān)護(hù)，囑咐法照法師若有因緣成就，發(fā)心興建寺廟供養(yǎng)佛牙舍利，讓世界各地佛教徒齊集新加坡瞻禮佛牙，藉此與佛結(jié)緣增長(zhǎng)福智。務(wù)舍葛帕喇大和尚于2002年12月11日，安詳圓寂。

　　法照法師接受了務(wù)舍葛帕喇大和尚的托付后，便是面臨考驗(yàn)的時(shí)刻。首先法照法師發(fā)愿閉法華關(guān)一年。在閉關(guān)期間承蒙三寶功德加持，法照法師經(jīng)已冥想出，以佛教曼陀羅的概念結(jié)合唐代佛教的建筑風(fēng)貌來(lái)興建，并取名新加坡佛牙寺。古代建筑風(fēng)韻，自然要以歷史悠久地點(diǎn)相配合。牛車(chē)水，這個(gè)南來(lái)華人的發(fā)祥地，中華文化的根基所在，也是法照法師幼年的成長(zhǎng)之地，這個(gè)充滿文化魅力和集體記憶的寶地，也成為了建寺的考慮地點(diǎn)之一。

　　經(jīng)過(guò)法照師父和籌委會(huì)同仁的努力下，成功標(biāo)得碩莪街與碩莪巷的一塊空地，作為興建佛牙寺的所在地。法照法師于2004年12月2日至5日，設(shè)立梁皇大壇，啟建冥陽(yáng)兩利法會(huì)，為求牛車(chē)水境內(nèi)一切過(guò)往冤親孤魂，得生極樂(lè)國(guó)土。

　　2005年1月14日，佛牙寺正式獲得新加坡旅游局的租約。2005年1月15日，佛牙寺籌委會(huì)在建寺的地段，舉行逾半月的“引春接福與你有約”籌款與展覽活動(dòng)，使佛牙寺的建寺目標(biāo)往前邁進(jìn)。

　　2005年3月13日，佛牙寺將舉行動(dòng)土儀式，這也標(biāo)志著佛牙寺邁向一個(gè)新的里程碑。在此盼望佛牙寺早日完成，讓佛法護(hù)佑眾生。