人格獨(dú)立是由內(nèi)而外的散發(fā)，不能從外塑造。軍旅冬令營(yíng)指出人格獨(dú)立和依戀安全成正比，與父母的愛(ài)息息相關(guān)。

    很多父母都希望孩子人格獨(dú)立，同時(shí)將孩子的獨(dú)立理解為一種時(shí)間和空間上的脫離，一種讓其自生自滅的狀態(tài)，好像只要父母不在身邊，把孩子放在一個(gè)陌生的環(huán)境，讓孩子自己去照顧自己，從而培養(yǎng)出孩子獨(dú)立的能力。

    所以有的父母，很小就和孩子分床睡，很小就把孩子放在托兒所、幼兒園，讓孩子從小就寄宿，讓孩子在外地上學(xué)，去國(guó)外留學(xué)，美其名曰培養(yǎng)和鍛煉孩子獨(dú)立生活的能力，學(xué)會(huì)與人打交道的能力，給孩子更好的教育和資源，培養(yǎng)孩子人格獨(dú)立的空間。這是真的嗎？也許只是為了父母省了很多麻煩，為自己不想帶孩子找到了一個(gè)很好的借口而已。

    殊不知這是南轅北轍，舍本逐末。對(duì)于孩子來(lái)講，這是一種心理拋棄，孩子覺(jué)得父母不喜歡自己，不喜歡自己的身體，不喜歡和自己接觸，不喜歡自己出現(xiàn)在面前，把自己丟給外人，從空間和時(shí)間上隔離，將自己拋棄了。

    這種拋棄讓孩子絕望，但又必須求生，從而防御出一種假象的“生活獨(dú)立”模式，而孩子內(nèi)在的人格缺乏內(nèi)核，外強(qiáng)中干，內(nèi)在人格空心化，與父母失去聯(lián)接，造成的創(chuàng)傷遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過(guò)這個(gè)獨(dú)立的“假象”。

    好像一個(gè)堅(jiān)硬厚重的盔甲里面躲著一個(gè)瑟瑟發(fā)抖、恐懼、抽泣的孩子。有時(shí)父母只看到孩子掙扎著構(gòu)建的假象，卻忽略了孩子內(nèi)在的傷痛，還拿著孩子的“獨(dú)立”向外人夸耀，有時(shí)想想就心酸。

    人的人格獨(dú)立與她得到的愛(ài)的多少有密切關(guān)系。當(dāng)孩子內(nèi)在與父母的聯(lián)接越緊密，愛(ài)的濃度、純度和質(zhì)量越高，依戀關(guān)系越安全，孩子的人格獨(dú)立性才會(huì)越強(qiáng)。父母關(guān)系越好，越恩愛(ài)，孩子的安全感也越高。父母營(yíng)造的抱持性環(huán)境越安全穩(wěn)定，陪伴孩子度過(guò)0-6歲的心理關(guān)鍵期，孩子內(nèi)在人格獨(dú)立的內(nèi)核自然而然就穩(wěn)定堅(jiān)韌了。

    生命早期，人內(nèi)在的安全感來(lái)自于父母的愛(ài)、父母的陪伴、父母的身體接觸、父母的理解和反饋、父母的關(guān)注和陪伴，也來(lái)自于與父母在時(shí)間和空間上的聯(lián)結(jié)。孩子清晰的確定父母是愛(ài)自己后（這是個(gè)不斷重復(fù)、聯(lián)結(jié)和驗(yàn)證的過(guò)程），心里就會(huì)很安全和坦然了，就不怕了，面對(duì)外在環(huán)境才會(huì)有底氣和自主，由內(nèi)而外的表達(dá)出人格的獨(dú)立。

    不管我們?cè)谕饷媸芏嗌亠L(fēng)雨，我們都知道父母是全然的接受我們的，愛(ài)我們的，呵護(hù)我們的，都有一個(gè)溫暖的家在迎接著我們，我們的安全感一直都在，人還會(huì)有什么害怕的呢？當(dāng)后方穩(wěn)固了，人才能放心的前行。當(dāng)內(nèi)心安全了，我們就會(huì)安然挺立于天地之間，如同站在堅(jiān)實(shí)的大地上，不管狂風(fēng)暴雨，我能巋然不動(dòng)。

   青少年軍事冬令營(yíng)認(rèn)為 在孩子童年時(shí)，父母陪伴在孩子身邊，和孩子建立良好的依戀關(guān)系，懂得孩子的身心發(fā)展規(guī)律，跟隨孩子的節(jié)奏，尊重孩子的每一個(gè)階段的特點(diǎn)，你想要的“獨(dú)立、自主、情商、智商、語(yǔ)言表達(dá)、行動(dòng)能力、操作能力、專注能力、思考能力、協(xié)調(diào)”什么的，孩子都會(huì)自然發(fā)展出來(lái)的，因?yàn)樘焐途邆溥@些東西，不需要去鍛煉出來(lái)的，是自然而然就有的。