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    現(xiàn)在家長(zhǎng)們的經(jīng)濟(jì)條件好了，對(duì)孩子的教育重視程度高了，很多家長(zhǎng)在假期為孩子選擇了去游學(xué)，想讓孩子通過(guò)游學(xué)來(lái)增加見識(shí)，開闊眼界，但是由于國(guó)內(nèi)游學(xué)市場(chǎng)管理有疏漏之處，家長(zhǎng)們擔(dān)心這種游學(xué)只是一種走馬觀花、蜻蜓點(diǎn)水，如何讓孩子的假期游學(xué)更有意義，在最短的時(shí)間內(nèi)收獲最多。英孚國(guó)際游學(xué)老師有方法。
    相對(duì)于了解的書本學(xué)習(xí)、講堂學(xué)習(xí)、家庭學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，游學(xué)即是換一種學(xué)習(xí)情境，讓孩子使用假日走出家門，走出校門，融入社會(huì)，開闊視野，增加才智;或者說(shuō)換一種學(xué)習(xí)方法，在游走中學(xué)習(xí)，尋覓一種不同于在家、在校學(xué)習(xí)的新鮮感，然后發(fā)生新的學(xué)習(xí)動(dòng)力，取得新的學(xué)習(xí)體會(huì)和生長(zhǎng);或者說(shuō)尋覓下一個(gè)學(xué)習(xí)方針，為抱負(fù)的完成尋覓新的起點(diǎn)或突破口。
    第一，倡導(dǎo)文明游，凸顯自然景觀背面的人文情懷。比如，一張城市地圖即是一座城市矗立之地，一座博物館即是一部前史，翻開地圖實(shí)地游走一番，感觸城市的現(xiàn)代繁華，這僅僅表面和其一;走進(jìn)博物館，細(xì)細(xì)地品讀城市的曩昔，掌握城市的前史和開展，這是其二，但還不行;還得尋覓這座城市的人文景觀，標(biāo)志符號(hào)，名人故居、文獻(xiàn)記載，細(xì)心品讀，掌握精華，才干真實(shí)走進(jìn)這座城市，這些都是游學(xué)應(yīng)做的功課。當(dāng)然，游學(xué)時(shí)刻也許很時(shí)間短，但可以“游前”做好預(yù)備，加強(qiáng)有關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，或者“游后”回去加以補(bǔ)充學(xué)習(xí)，強(qiáng)化知道。

    第二，倡導(dǎo)自立自助游，防止主體缺失的“被游”、“導(dǎo)游”。孩子游學(xué)很多是在商家、組織或爸爸媽媽的包攬下出游，底子不是孩子自立選擇、自己計(jì)劃計(jì)劃的成果，所以孩子通常“游”得很被迫。家長(zhǎng)只要甩手讓孩子自助游、自立游，讓孩子親自計(jì)劃、親身經(jīng)歷，充沛發(fā)揮孩子的主體性、主動(dòng)性，才也許真實(shí)訓(xùn)練孩子的才能，鍛煉孩子的毅力，取得一種全新的游學(xué)體會(huì)。
    第三，要量力而行、因地制宜，操控攀比心態(tài)。不要你國(guó)內(nèi)游我就必須海外游，你北大清華名校游，我就哈弗耶魯游，只要走出家門、邁出校門，充沛發(fā)揮孩子游學(xué)的主動(dòng)性、積極性，就會(huì)大有收成。
    第四，游學(xué)是讓孩子走進(jìn)一個(gè)生疏的情境、生疏的人群，行前必定要讓孩子做好充沛的心理預(yù)備和游前功課，避免措手不及或發(fā)生意外。
    游學(xué)的本質(zhì)意義是激發(fā)孩子的求知欲和好奇心，讓孩子學(xué)習(xí)主動(dòng)去思考和創(chuàng)新的習(xí)慣而并非是知識(shí)的灌輸，其實(shí)游學(xué)本身就是一場(chǎng)教育的改革，它一改傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)，讓孩子能讓根據(jù)自己的所見所聞主動(dòng)的去汲取自己感興趣的知識(shí)，這才是游學(xué)的本質(zhì)意義。
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